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    學生端午節主題國旗下的演講文案合集(6篇)

    發布時間:2022-06-04

    時間就這樣一步一步,永不返回,端午節馬上就要到了。到了每年的端午節,各種大小型活動會在這天舉行,那當然不能避免的用到演講稿,演講是否精彩,取決于是否提前準備好關于端午節演講稿。寫好端午節主題演講稿有哪些關鍵要點呢?下面的內容是幼兒教師教育網小編為大家整理的學生端午節主題國旗下的演講文案,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    學生端午節主題國旗下的演講文案(篇一)

    親愛的老師、同學們:

    農歷五月初五是端午節,又稱端陽節、端五、重午、午日、夏節、午日節、五月節、艾節等等。

    每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動,門上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年x月x日是農歷五月初五,我們即將迎來中國一年一度的傳統節日——端午節。

    那么端午節是怎么來的呢?據說,兩千多年前,楚國的大夫屈原關心人民疾苦,受到人民的愛戴。他投江自盡后,楚國人民紛紛趕到汨羅江邊,向他表示哀悼。人民劃著船在江上來回打撈他的遺體,這就產生了賽龍舟的習俗。吃粽子的習俗是人們把包著楝樹葉和彩絲的飯團扔到河里,以表達對屈原的祭奠。所以每年農歷五月初五定為端午節。

    每逢端午節,家家戶戶都要吃粽子,掛上艾草,佩帶香囊,賽龍舟,舉行詩會,紀念屈原,慶祝節日。

    然而,隨著時代的變化,越來越多的外國文化已經滲透到我們的生活中,曾經熱鬧的節日已逐漸被人們遺忘,我們似乎不再關心幾千年來的傳統文化,而是把更多的注意力轉向西方節日,如“圣誕節”和“愚人節”。當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語中時,20xx年,韓國向聯合國教科文組織申請端午節為其非物質文化遺產,并將其列入國家遺產名錄。

    聽了這些,我們是什么樣的心情,這不僅僅是一個傳統節日的得失,不僅僅是少了一些慶?;顒?,更重要的是,它是中華民族的傳統節日,它保留了中華民族獨特的文化記憶。每一個傳統節日,都可以加強中國民族凝聚力和向心力。但是現在,這個我們度過了兩千多年的傳統節日卻成為了其他國家的民族遺產,我們是多么的尷尬和無助。

    中國傳統節日豐富多彩,文化內涵豐富,保留了先民獨特的文化記憶。我們應該感激和敬畏祖先創造的歷史和文化遺產。

    同學們,我們是中華民族的棟梁,中華文明需要共同傳承,發揚光大。希望大家不要冷落自己的傳統節日,讓中華文明在中國的土地上鑄造輝煌!

    謝謝大家,我的演講到此結束,祝大家端午節快樂!

    學生端午節主題國旗下的演講文案(篇二)

    再過幾天就是傳統佳節端午節了。聞著艾葉清幽的香氣 ,吃著飽滿噴香的糯米,看著熱鬧激烈的龍舟賽,自然會想起偉大的愛國主義詩人屈原。

    他是一心為國為民的忠臣,是國家的棟梁。無奈,小人當道,忠臣被貶,國之將亡,最終屈原被流放。有著遠大抱負的他倍感痛心。

    他雖然內心痛苦,卻沒有向社會的不公與黑暗屈服,沒有放棄理想,他將愿為祖國效力卻辦不到的悲痛,對楚國黑暗腐朽政治的憤慨,遭到不公平待遇的哀怨化為力量,寫出了《離騷》《天問》等不朽的詩篇。

    不久之后,楚懷王客死他鄉,楚城淪陷,楚國滅亡,憂國憂民的屈原萬念俱灰。

    為了自己決不同流合污的政治態度與“九死未悔”的堅定信念;他投入了滾滾激流的汨羅江,殉國自盡。

    他用不屈的生命告訴我們 ,他忠誠于國家,憂國憂民,寧死不屈忠貞不渝。他為國家繁榮興盛而在所不辭的精神,值得我們贊嘆。

    “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,百折不撓、追求真理的屈原精神穿越千年歷史,薪火相傳,影響著一代又一代中華兒女積極進取、奮發圖強,不斷為中華文明繁榮發展,注入生機與活力:校友陳景潤發表了(1+2)的詳細證明,為哥德巴赫猜想的研究作出重大貢獻;錢學森在現代科學技術領域取得的成果,為我國航天技術、系統科學和系統工程做出了巨大的和開拓性的貢獻。這種“上下求索”,為追求真理不懈努力的精神,值得我們學習。

    我們師大附中本來就有學習的傳統,期末考將至。我們應該把這種“上下求索”的精神用到學習上。利用好每一天時間,掌握好每一門課,小到每個知識點,精到每次考試。把點點滴滴的時間精力,集中在學習上,解決好每個問題,通過不懈努力,取得理想的成績。

    當然今天我們紀念屈原,國家將其定為法定節假日也是為了傳承我們優秀的傳統文化,重鑄中華民族之魂,這是一個急迫而又長遠的重大任務。如今,隨著我國對外開放向縱深發展,外來文化大舉融入我們的生活,許多人沉醉于“圣誕節”、“愚人節”等洋節,漸漸淡忘了我們中華民族自己的傳統節日。作為炎黃子孫,我們必須要認識到,千百年來中華民族之所以能夠保持強烈的民族認同感,很大程度上是因為守住了傳統之根!

    今天,我們只有用實際行動捍衛和弘揚優秀民族傳統文化,心懷敬畏、責無旁貸,以弘揚中華民族優秀傳統文化為己任,努力提高自身素質,加強個人修養,為實現強國夢貢獻自己的力量!

    最后,預祝老師同學們端午節快樂。謝謝!

    學生端午節主題國旗下的演講文案(篇三)

    親愛的老師和同學們:

    大家好!

    今天國旗下的演講是《我國傳統節日——端午節》。

    同學們,農歷五月初五是中國傳統的端午節。關于端午節的起源有很多傳說,其中紀念屈原的說法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛國詩人,生于2000多年前的戰國時期的楚國。他為人正直,學識淵博,才華橫溢,在楚國占有重要地位。因為堅決對抗秦國侵略,被攻擊拒絕,被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒,在流放期間寫了很多愛國詩詞,最著名的是《離騷》。后來,秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,不想看到國殤的慘狀。農歷五月初五,他抱著石頭跳進了汨羅江。他62歲。

    今年的端午節假期是—,也就是這周—,每周正常上課,上周上課。假期請注意安全,尤其是最近流感嚴重的時候,盡量少去公共場所。最后祝同學們端午節快樂平安。

    我的發言到此結束,謝謝!

    學生端午節主題國旗下的演講文案(篇四)

    尊敬的老師、同學們:

    大家好!

    今天我演講的題目是“弘揚傳統節日端午節”。

    端午節就要到了,你知道端午節的起源嗎?讓我來告訴你!

    農歷五月初五,是中國的傳統端午節,又稱端陽、重五、端午節。早在周朝,就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習俗。

    但是今天的端午節更多的是為了紀念愛國詩人屈原。傳說賽龍舟是為了拯救投河汨羅江的愛國詩人屈原。

    把粽子投入江,是為了不讓魚餃蝦蟹吃屈原的遺骨。在這里,我給大家講一個關于屈原的故事。

    相傳春秋時期,中原地區以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄。當時,屈原是楚國的左徒官,他勸楚懷王要仁治,不要聽小人的讒言,但懷王不但不聽,而且還要聽讒言除掉屈原。

    屈原寫了不朽的詩篇《離騷》和《天問》。公元前278年,屈原的精神在當時受到了極大的打擊,面對國破家亡,看著百姓民不聊生,自己卻無能為力,于是在極度失望和痛苦中,抱石投入長江東邊的汨羅江。

    楚國百姓聞訊趕來,紛紛劃船,到河里打撈屈原的尸體,并把粽子放進河里喂魚喂蝦喂螃蟹,讓他們不要吃屈原的尸體。

    兩千多年過去了,但是詩人屈原的形象仍然在人們的心中。今天,在農歷五月初五,人們會劃龍舟,吃粽子來紀念這位偉大的詩人。

    當然,各地的習俗不盡相同,但都要吃粽子、插艾葉、佩帶香囊、賽龍舟。除此之外,我們還有送綠豆糕和吃綠豆糕的習慣。

    端午節是我最喜歡的節日。不僅因為它能吃粽子和綠豆糕,而且因為它對一位偉大的愛國詩人屈原的懷念。

    我的演講結束,謝謝大家。

    學生端午節主題國旗下的演講文案(篇五)

    親愛的老師 同學們:

    大家好!

    “彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注?!眲⒂礤a這首[競渡曲]記敘的是沅江一次‘賽龍舟’的活動?!宋绻潯?,門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經‘端午節’上最熱鬧的活動,傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產,是民族的‘精神’家園。春節 端午 中秋節已經成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認同感和凝結力。

    中華民族分布如此廣泛,卻能保持強烈的民族認同感,相當程度上得益于節日民俗的存在 。這些節日已經成為全社會 全民族的共同節日,體現著共同的 中華民族的文化‘精神’,在 "‘端午節’"――到來之際,我們更應該弘揚 中華民族文化的節日。20xx年,韓國將‘端午節’申報聯合國教科文組織非物質遺產;20xx年,‘端午節’被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息興許有 些言過其實,但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了 別國的瑰寶,作為炎黃子孫的我們,內心又會作何感想?

    無庸諱言,這些年來,我國的傳統節日,似乎總離不 開吃?!宋绻潯贼兆?,清明節吃青團,元宵節吃湯圓, 中秋節吃月餅,春節更不 在 話下――大魚大肉讓你吃到不 想吃。農耕社會對饑餓的恐怖,形成了 我國傳統節日最鮮亮的風俗――吃。如今,滿足了 溫飽需求的人們正在 奔向全面小康,什么時候都有 的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了 特有 的魅力。

    我們肩負著老師和家長的殷切期望,面對如此的現狀,我們不 能無動于衷;復興 中華文化,我們責無旁貸。我們興許無法改變‘端午節’已被韓國申報的事實,但我們可以用 中國傳統思想 中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在 繼承傳統文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不 善于保護和挖掘。比如文字,當代青年有 幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不 熟悉又如何了 解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失,許多高質量的宣紙要到日本或韓國才干買到,他們不 但繼承了 我們的傳統造紙技術,還有 新的發展。就拿‘端午節’來說,它已融入各個臨近國家的文化 中,形成了 獨特的生命力――在 新加坡,每年‘端午節’舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在 韓國,‘端午節’被稱為車輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。

    在 很長一段時間里, 中國人著眼于創新,卻往往簡單忽視對傳統的堅持,文化的缺失必定導致‘精神’斷層甚至扭曲,而‘精神’文明的再次斷層又將帶來什么?有 句話說的好:惟獨 民族的才是世界的。在 面臨全球經濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個不 容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了 這個問題的迫切性。

    其實,不 光是傳統節日,整個 中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強盛的綜合國力,先進的科技手段和發達的文化傳播手段,積極傳播西方的‘價值’觀念和生活方式,對包括 中國在 內的發展 中國家的民族民間傳統文化生態造成了 一定的沖擊。

    中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創新的歷史文化遺存,必須懷有 敬畏之心,必須高度重視。我們是 中華民族的棟梁之才, 中華文明需要我們共同傳承。同學們,不 要冷落了 中國自己的傳統節日,讓華夏文明在 中國徹徹底底的紅火起來吧

    悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長河,我們不 能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統,應在 我們的手 中發揚光大。讓我們一起努力,用實際行動挽救 中華文化。

    謝謝大家!

    學生端午節主題國旗下的演講文案(篇六)

    社區的廣大群眾:

    你們好!端午節,門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經端午節上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀,發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

    無庸諱言,這些年來,我國的傳統節日,似乎總離不開吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

    在繼承傳統文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失,許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統造紙技術,還有新的發展。就拿端午節來說,它已融入各個臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱為車輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。

    在很長一段時間里,中國人著眼于創新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性

    其實,不光是傳統節日,整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力,先進的科技手段和發達的文化傳播手段,積極傳播西方的價值觀念和生活方式,對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

    中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承!

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    小學生端午節國旗下講話演講稿(篇一)

    尊敬的老師、親愛的同學們:

    大家好!

    我們每年都要過各種各樣的節日,有些節日的確是可過可不過,但是中華民族的傳統節日,我們可千萬不能遺忘,每個傳統節日都有它存在的意義,也有它獨特的過程,比如說,清明節就需要祭奠自己以及逝去的親人朋友;中秋節就需要一家團圓,一起吃團圓飯,一起吃月餅,一起賞月;大家知道最近要過哪個傳統節日了嗎?那就是端午節,在端午節的時候,我們會吃粽子,看龍舟等等,是我比較喜歡的一個節日,我先在此祝大家端午節安康了!

    可能有人就會有疑問了,你們可以在中秋節跟朋友說中秋節快樂,但是端午節這天可千萬不能說端午節快樂啊,因為端午節是紀念屈原投江的日子,如果大家對端午節的來歷有興趣的話可以去了解一下。在此我就不細說了,這個經典的故事還是留給大家自己去探索去揣摩吧。但是我可以簡單的跟大家說一下,愛國詩人屈原,眼看著自己的國家被戰爭淹沒,自己卻無能為力,含恨跳入了江中,為了紀念屈原這種愛國的精神,所以才有了端午節。

    大家都知道,在端午節絕對會做的兩件事就是賽龍舟、以及吃粽子。這又有什么說法呢,其實都是有緣由的,因為當時屈原跳去江中,百姓們當然就不希望這么一個好人就這么死了,就爭先恐后的劃船去救他,后來不僅沒救到,甚至連遺體都沒打撈到,這就演變成了現在的賽龍舟,而粽子在古時候是叫角黍的,最初的粽子也是不是用葉子包著的,而是竹筒,為了河中的魚蝦不吃屈原的遺體,就想著用“筒粽”先喂飽他們,后來才慢慢的演變成用葉子包著的,這點大家都不知道吧?因為我比較喜歡聽故事,這都是我爸爸告訴我的。

    不知道大家都會在端午節的時候干嘛呢,我和家里人每年都是一樣的安排,上午全家人一起早早的到了江邊去占好位置,就為了看賽龍舟,我會在那個時候突然能理解爸爸為什么那么喜歡看足球比賽,因為真的好刺激,龍舟上的所有人都團結一直,動作一致,在鼓手的打擊節奏下,朝著目標前進,那樣的場景真的非常的壯觀,當然也有很多意見不合,一起練習時間不長的龍舟翻船的現象也有,我也是有幸見過一次。下午的時候我們就能吃到粽子了,香香糯糯的特別好吃,我喜歡端午節的很大一個原因就是能吃到粽子,在其他時間可吃不到,媽媽只會在這天辛苦下而已,其他時間再怎么叫她也不會煮。

    不管大家喜歡吃甜粽子還是咸粽子還是肉粽子,我希望大家都能在吃粽子的同時懷念一下愛國詩人屈原。

    我的演講完畢,謝謝大家!

    小學生端午節國旗下講話演講稿(篇二)

    親愛的老師、同學們:

    提起端午節,大家都不陌生,對端午節的習俗和來歷也應該略知一二吧!但是,一個地方一個風俗,有很多端午習俗大家都不知道,今天就由我來給大家詳細介紹一下吧!

    端午節為每年農歷五月初五,又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節,本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日,這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷,喝雄黃酒。據說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀念屈原,所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”,以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術、白芷,喝雄黃酒,則據說是為了避邪?!爸袊宋绻潯睘閲曳ǘü澕偃罩?,并列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。

    此說最早出自南朝梁代吳均《續齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據說,屈原投汨羅江后,當地百姓聞訊馬上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來糯米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習俗??磥?,端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關,有唐代文秀《端午》詩為證:“節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原??靶Τ彰烀?,不能洗得直臣冤?!?/p>

    “萬水千山粽是情,糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香,粽葉包著朋友情?!辈还茉趺凑f,聽完我的介紹后,是不是又知道了很多端午節的知識呢?

    小學生端午節國旗下講話演講稿(篇三)

    各位老師、同學們:

    大家好!再過兩天就是我國的傳統節日——端午節。端午節是為紀念我國著名的詩人、愛國主義者——屈原而設定的節日。

    屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直、學識淵博、很有才干,在楚國擔任了重要的職務。因為他主張 堅決對抗秦國的侵略而受到打擊,甚至被趕出了朝廷。在流放途中,他寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,如《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城,楚國失地千里,尸橫遍野,屈原心如刀割,就在農歷五月初五這一天投汨羅江自盡。

    兩千多年后的`今天,我們為了紀念屈原,把農歷五月初五日定為端午節作為中國的傳統節日。 和屈原不同,我們身處的時代是盛世的中國。國家富強,民眾和諧。在這一個富足自信的新時代,我們更應該學會愛國,學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室,我們的學習的機會,甚至我們的衣食。

    我們今天美好的一切,是我們的先輩們懷著愛國理念和對幸福和平生活的向往,不惜拋頭顱、灑熱血為我們拼搏未來的。因此,我們更應該記住,為中華之崛起而讀書,做一個奮發圖強,能為祖國建設貢獻力量的人,能回報呵護自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。

    小學生端午節國旗下講話演講稿(篇四)

    端午節對于我們大家意味著什么呢?也許有人說是吃粽子,有人說是劃龍舟,也許最多的應該是放假吧。

    從去年開始,國家實施新的放假方案,給我們傳統的節日放假。國家為什么要這樣做,傳統節日對于我們到底意味著什么呢?

    下面給大家講兩個故事:

    一個是發生在我班上的故事。今年四月初的一周,我問我班上的學生:“這周有什么節???”他們異口同聲回答:“愚人節!”而我想要的答案是“清明節”原來想給我的學生將一些關于清明節的傳說文學作品的我一時啞然。

    我在想:難道這些傳統節日對我們來說只剩下放假或者吃喝著一些意義了嗎?

    還有一個故事:我在上大學時,有一個美國人跟著我學漢語。當時我請她吃粽子,我順便告訴他關于粽子的傳說:愛國詩人屈原因為楚王不聽勸諫,而投江殉國。我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后,當地人民傷其死,便駕舟奮力營救,因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的粽子樣。

    她十分疑惑,大喊:o my god 為什么屈原這么傻?別人不聽他的話他就投江?我費了很大的勁告訴她中國傳統儒家思想中的忠孝的思想,她還是似懂非懂的。我想任何一個中國人都不會問這樣的問題吧。這就是傳統節日中蘊含的文化的差異。

    而傳統節日正是以一種風俗的形式保護了民族文化的內涵。保護了傳統節日中的文化內涵,也在很大程度上保存了我們作為中國人的特征,更有利于我們在世界人面前挺起我們的脊梁——我們是有歷史有文化有內涵的中國人!我想國家的傳統節日放假方案一定程度上也處于對此的考慮吧。

    所以,請不要在韓國申請所謂的“端午祭”為世界文化遺產時一味地喊不平,捫心自問一下,我們自己又是怎樣對待自己的節日呢?

    我建議面對著將來臨的端午節假日,大家不妨回顧回顧關于端午節的傳說,包一包粽子,看一看劃龍舟,回味一下民族文化,從中找到樂趣,也多一份思考。

    小學生端午節國旗下講話演講稿(篇五)

    (甲)敬愛的老師,(乙)親愛的同學們:

    (甲乙)大家早上好!

    (甲)今天我們演講的題目是:端午節的隨想。

    (乙)端午節讓我們想起偉大的愛國詩人屈原。他生活在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直,學識淵博,但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國,楚國千里疆域毀于一旦??吹絿萍彝?,百姓流離失所,屈原有心報國,無力回天。悲憤之下,就在農歷五月五日這一天,自投汨(mi)羅江。

    (甲)當地百姓聽說屈原投江了,紛紛劃船前來救助,把江米裝進竹筒,扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體。久而久之,我國就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。

    (乙)滔滔汨(mi)羅水,悠悠數千年,屈原已去,但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑,牢牢地矗立在每個中國人的心中。

    (甲)也許,這古老的傳說你早已經聽過,已經無法讓21世紀的現代人感動。更遺憾的是,現代國人在越來越熟悉西方節日的同時,也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統節日。

    (乙)中國擁有著上下五千年的悠久文明,我們的祖先給我們留下了數不清的文化瑰寶。在繼承傳統文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。在很長一段時間里,中國人著眼于創新,卻忽視對傳統的堅持,有句話說的好:只有民族的才是世界的。在日新月異的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個不容回避的問題。

    (合)同學們,中國的傳統節日文化內涵豐厚,留存著華夏民族獨特的記憶,節日除了是一種習慣之外,更代表著文化和民族的認同。對祖先創造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!因為每過一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明,積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化,作為后人,每一個炎黃子孫,都要自覺的做一個維護者和傳承者。從七夕的金鳳玉露,到重陽的登高賞菊,從秦腔的底蘊(yun)悠綿,到京劇的唱念坐打,中國的傳統文化,在華夏浩繁的史帙(zhi)中顯得那樣熠熠(yi)生光、璀璨(cuican)奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材,中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力,讓我國的優秀傳統文化生生不息的延續下去,讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧!

    (甲)我們的演講到此結束

    (乙)謝謝大家!

    小學生端午節相關活動演講稿合集六篇


    時間像一閃而過的流星,稍縱即逝,又一個端午節即將來臨。每年大家都會在端午節舉行活動,那當然不能避免的用到演講稿,演講成功的因素有很多,寫好關于端午節演講稿就是其中的一場步驟。你知道寫好小學生端午節演講稿要注意哪些技巧嗎?為了讓您在使用時更加簡單方便,下面是幼兒教師教育網小編整理的“小學生端午節相關活動演講稿”,供您參考,希望能夠幫助到大家。

    小學生端午節相關活動演講稿(篇一)

    親愛的老師、同學們:

    今天是農歷五月初五,也是“端午節”。陽光燦爛特熱,但絲毫不影響人們過節的熱情。

    大街上人來人往,擺滿了過節日的東西。有艾草、菖蒲、雄黃,當然少不了粽子。我和媽媽來到外婆家過節??斓酵馄偶业臅r候,我發現家家戶戶的門上都插著“寶劍”,有幾戶人家的門上還插著幾根艾草。我好奇地問媽媽;“媽媽,這些東西是干什么用的?”媽媽輕聲地說;“這是用來辟邪的,希望家里人平平安安的?!钡搅送馄偶?,我看見鄰居媽媽在擺弄著一些五顏六色的布,就湊過去看了看,原來是在做香囊。她們把大的掛在小孩的脖子上,小的串成手鏈戴在孩子的手腕上,希望小孩平安,快快地長大。小孩們看著這些漂亮的香囊開心極了,還到處展示??斓街形?2點了,家里有小小孩的人家拿來雄黃酒,用手指沾了一下,涂在小孩的頭上、耳朵上。聽大人們說這也是辟邪。接下來就是享受美食的時刻了。媽媽端來一碗香噴噴的粽子和一碟白糖。我用筷子戳了一個粽子,蘸了一點白糖,就津津有味地吃了起來。外婆給我講屈原的故事。

    屈原是戰國時代的楚國人,22歲時,就已官居左徒、三閭大夫,輔佐楚懷王。屈原救國的愿望破滅了,他在極度悲慟的心境下,于公元前278年(詩人62歲時)農歷五月五日縱身投入波濤洶涌的汨羅江。當時楚國人民因舍不得這位賢臣的死去,聞訊后紛紛趕著劃船去追他;但追至洞庭湖上,已不見蹤影。這便形成了每年此日競賽龍舟的起端。南朝梁時吳均《續齊諧記》中說,屈原五月五日投汨羅江之后,人們每年這個時候,把米撒入江中以祭祀他。據說東漢初年,長沙有個名叫區曲的人,曾夢遇一位自稱屈原的賢士,他對區曲說:“多年來人們祭我的米,都讓蛟龍吃掉了,今后你們要把楝葉和米塞在竹筒里,或用蘆葉包裹好,再用五彩絲纏好,因為蛟龍是害怕楝葉、蘆葉和五彩絲的?!焙髞砣藗兏挠瞄~、蘆葉和五彩絲包裹粽子,據說就是這一緣故。此后,歷代沿襲下來,便演變成端午節吃粽子的風俗。

    小學生端午節相關活動演講稿(篇二)

    老師們,同學們:

    早上好!

    今天是農歷五月初五,又到了我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋?!倍宋绻澥加谥袊拇呵飸饑鴷r期,至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節日呢?

    第一,端午節是紀念詩人的節日,是愛國的節日。因為愛國詩人屈原見國破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

    第二點,端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時,天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸多,是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生,古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。端午這一天,成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看,端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

    第三點,端午節是體育節,因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用?,F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。

    第四點,端午節是美食節,因為我們要吃可口粽子。晉代,粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表??芍^粽葉飄香粽子可口。

    同學們,中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,因為地域不同,各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少,今天的國旗下講話,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧!

    今年的6月6日就是端午節,你打算好了嗎?

    “五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋?!?/p>

    小學生端午節相關活動演講稿(篇三)

    親愛的老師和同學們:

    歲的端陽,現在又端陽了。

    印象中總覺得端陽是全國傳統人文節日中最人性化的一個。為什么會這樣?不仔細考慮,我就知道無論是元宵節還是中秋節,再加上近年來法定節假日地位的明確,大多源于特定的民間傳說、民俗、陰陽觀念或童話故事。和源于真實歷史的端陽一樣,主題是紀念和珍惜關心全民、關心天下的士大夫。

    幾千年來,在端陽節的延續過程中,其伴隨節日的紀念形式和活動日益完善和固化,如包粽子、做香包、掛菖蒲、掛艾葉等。龍舟比賽在黃淮以南的廣大地區也很受歡迎。比較這些內容,也可以說明端陽與其他民間節日的異同,即除了祈求順遂、幸福、安康的人文主題外,更突出了生命不息、向上奮斗、堅強奮斗的激越情懷。

    我老家在東北,東北人過端陽的做法不著邊際,尤其是南方,那么多姿多彩,那么隆重。我覺得有很多原因,自然條件,人文歷史,地理位置。自然,在統一慶祝的民間節日中,地球的一邊和人民的另一邊有自己的規則和遵循自己的習俗是正常的。在像農歷除夕這樣的節日里,北方人注重守著除夕,圍著爐子玩。他們有了孩子就吃餃子,南方人則互相走動,打牌搓麻打社火,第一天早上吃元宵。

    小學生端午節相關活動演講稿(篇四)

    尊敬的老師們,親愛的同學們:

    大家早上好!

    我是來自二年級的某某,我今天在國旗下講話的題目是:端午節的故事。

    中國的傳統節日端午節剛剛過去。說到端午節,大家可別光顧著吃粽子。我聽外婆說端午節還有一個很感人的故事呢!我來跟你們簡單地講一下吧!戰國時期,楚國有位愛國詩人屈原,因受冤枉抱著石頭跳進汨羅江中。當地百姓聽到消息后去劃船搭救,可是打撈了半天也沒有撈到。百姓怕魚蝦吃了屈原的尸體,就往汨羅江里投粽子,引開魚蝦。

    后來,人們為了紀念屈原這位愛國人士,一直把賽龍舟、吃粽子的習俗延續到了今天。每逢端午,各地都會用不同的方式來祭拜屈原和弘揚屈原精神。

    小學生端午節相關活動演講稿(篇五)

    “五月五,是端午”,這句話很多人都知道,可是,你們知道端午節的來歷嗎?且聽我來解答吧!

    秦朝時期,一個楚國的臣子,名叫屈原,他是我國最早的愛國詩人。在秦國吞并六國的前夕,屈原被楚王流放,且忍受不了楚國即將滅亡的情況,悲憤交加,報石投淚羅江以身殉國。江邊百姓知道了屈原投河自盡的消息后,紛紛劃船去打撈屈原的身體,這就演化成了賽龍舟的習俗。因打撈未果,為了不讓那些小魚小蝦把尸體吃掉,人們把飯團、五谷雜糧投進江里,好讓它們吃飽了不去吃屈原的身體,這就演化成了現在的吃粽子的習俗。說起吃粽子,這不今天端午節,我和爸爸媽媽一起包粽子了。媽媽會包四角形的粽子,還向我炫耀,我也躍躍欲試。我先拿出粽葉,包成一個錐形,把花生、蜜棗、紅豆放進去,再放入米,把粽葉一合,繩子一綁,成了!一個奇丑無比的粽子映入眼簾。我想:雖然不好看,但也是我的“作品”,相信多包幾個,離成功就不遠了。

    包好之后,等待煮粽子的時間很漫長,不知道過了多少個小時,粽子還是沒有出鍋。此時的我就像等待千層面出爐的加菲貓一樣,恨不得立馬就能吃到粽子。突然,我聽到了聲響,粽子出鍋了!我立刻去看粽子了,它們被爸爸一個個的夾出來,泡到了涼水當中。隨后,爸爸不緊不慢地將粽子夾到碗里。我伸手就去抓,結果被燙得嗷嗷叫,手紅得不得了,差一點就腫了??礃幼?,我還是得拿筷子去夾呀!我從粽子里挑了一個夾到我碗里,剝開一嘗,一股甜甜的味道頓時停留在我的舌尖上,讓人回味無窮。

    端午節,是我最喜歡的一個節日,既能品嘗美味的粽子,又能了解中華民族悠久的歷史,體會和感慨屈大夫的滿腔豪情。

    小學生端午節相關活動演講稿(篇六)

    尊敬的各位老師,親愛的同學們:

    大家早上好!

    今天我演講的題目是《悠悠粽香,中華悠悠》。

    紅豆糯米,這是端午的粽子;思念牽掛,這是端午的情懷;龍舟紙鳶艾草菖蒲,這是端午的傳統,也是中華的傳統。

    我們總覺得“中華傳統文化”離我們很遠,但它一直就在我們身邊。

    仲夏端午,蒼龍七宿正南中天,即如《易經·乾卦》曰:“飛龍在天”,這是涵蓋了古老星象文化的端午起源。紀念戰國屈原堅貞不屈,這是涵蓋了人文哲學的端午起源。只要我們留心,就能發現中華傳統,一直在我們身邊。即便是一雙小小的一頭方一頭圓的筷子,它也對應著中國人對世界天圓地方的理解。所以,為何要說它離我們很遠呢?

    我們這一代是新時代的經歷者和締造者,時代一直在新,我們也一直在行。然而不能變、不會變的是我們對中華傳統文化的堅守。

    讀萬卷書,明中華傳統?!吧仙迫羲?,水善利萬物而不爭”這是《老子》教給我們的至柔而容天下的胸襟和氣度?!跋葒抑倍笏匠鹨病边@是《史記》教給我們的家國大義?!笆仔⒌?、次謹信、泛愛眾、而親仁”這是《弟子規》教給我們的上慈下孝、尊敬師長、誠實守信、禮儀待人。點明燈一盞,沏香茗一杯,讀書冊萬卷;博學廣識,我們才能明白什么是中華傳統。

    行萬里路,承中華傳統。撐一把油紙傘,走進煙雨朦朧的雨巷,這是江南。綠水繞白墻,紅蕊落青瓦,這是中華的悠悠。聽一聲聲鏗將有力、直擊人心的嘶吼,這是華陰老腔。一段段百轉千回的曲調,一次次臺上演員的傾力演唱,這是中華的震撼。拿一張紅紙,握一把剪刀,這是剪紙。靈動的手指剪出年年有余、千里鶯啼,這是中華的創造。行萬里路程,觀大千世界,我們才能明白什么是中華傳統。

    思萬千緒,創中華新文化。有活水來,才有清如許,源遠流長的才是中華。吾輩當以知識的浪花去推動思考的風帆,以智慧的火星去點燃思想的火花,以浪漫的激情去創造美好的未來,以科學的力量去強勁騰飛的翅膀,我中華才能綿延不絕,我中華文化才能生機無限。

    綠楊帶雨垂垂重,五色新絲纏角粽。伴著悠悠粽香,我們迎來端午,這是我們中華優秀的傳統文化。

    愿我少年郎明我中華傳統,

    愿我少年郎承我中華傳統,

    愿我少年郎創我中華新文化!

    端午節國旗下講話小學生演講稿收藏五篇


    時光荏苒,歲月蹉跎,細數著端午節的來臨。到了每年的端午節,會有大大小小的活動在當天舉行,演講稿是不可或缺的,一場精彩的演講,離不開我們事先準備的關于端午節演講稿。優秀的小學生端午節演講稿是怎么樣寫的呢?下面是由幼兒教師教育網小編為大家整理的“端午節國旗下講話小學生演講稿”,歡迎閱讀,希望您能夠喜歡并分享!

    端午節國旗下講話小學生演講稿【篇一】

    親愛的老師、同學們:

    上幼兒園的時候,老師曾教過我一首兒歌:“五月五,是端陽。門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋?!?/p>

    今天,就是我們的傳統節日——端午節,我吃著姥姥送給我們的粽子,心里愜意極了??墒?,大家知道端午節的來歷嗎?下面就讓我來告訴大家吧!

    據說,屈原是春秋時期楚國的一個大臣,他倡導舉賢授能、富國強民,是一個難得的人才,但是卻遭到壞人的陷害,去除官職,被趕出都城,流放到他鄉。在流放途中,他得知秦軍攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀絞,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于是,于五月五日,在寫下了他的絕筆作《懷沙》之后,抱石投江。

    屈原死后,楚國的百姓非常難過,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚、龍蝦、蟹等吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。

    以后,在每年的五月初五,就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,以此來紀念我們的愛國詩人屈原。

    20xx年端午祭被韓國公布為世界非物質文化遺產后,對我國是一次深刻的教訓,所以從20xx年開始我國也開始把端午節列為法定節假日,讓大家過我們自己的傳統節日,也讓我們以自己的方式紀念我們的愛國詩人屈原。

    在我的家鄉,就有端午節吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習俗,還有大人會做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上,說是辟邪;家家戶戶的門上也會插一些艾草。

    怎么樣,我的家鄉就是這樣,你們的家鄉呢?

    端午節國旗下講話小學生演講稿【篇二】

    尊敬的老師,親愛的同學們:

    大家好!

    再過幾天是農歷的五月初五,就是我國的傳統節日端午節了。端午節開始于春秋戰國時期,到現在有兩千多年的歷史。它到底是一個怎樣的節日呢?

    第一,端午是紀念詩人的節日,是愛國的節日。因為愛國詩人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發的把裝米的竹筒投入江中,萬舟齊發,吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念?,F在演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

    第二,端午節是講究衛生的節日。端午前后正是春夏交替之時,天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸漸增多,是傳染病的高發時節。我們江南地區也將進入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節。為了避免疾病的發生,人們在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅趕蚊子蒼蠅、蟲子螞蟻、凈化空氣,后來又加上了石榴花、大蒜和龍船花,合稱“天中五端”。

    端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲,小孩要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這樣來看,端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

    第三,端午節是體育節,因為這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。它不僅要有體力、耐力,而且還要團結協作、機智靈活,更要熟悉水性。這些都是長期鍛煉的結果,絕非一日之功。端午龍舟競賽能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用?,F在龍舟競賽逐漸演變成一項國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。

    第四,端午是美食節,因為我們要吃粽子。古代,粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀上有四角形、錐形、菱形,有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。

    從餡料看,北方多包小棗的北京粽子;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中浙江嘉興粽子最為有名??芍^粽葉飄香粽子可口。

    現在,端午節被列入國家法定的節假日,也正在向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”,這體現了對傳統文化的尊重。

    每過一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和內心力一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承,讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節,讓華夏文明在中國徹底的紅火起來。

    還有,等我們過完端午節,整個學期也臨近尾聲。希望同學們能認真上好每一節復習課,有計劃有目的的進行復習,爭取在期末考試中取得好成績。

    端午節國旗下講話小學生演講稿【篇三】

    親愛的老師 同學們:

    大家好!

    “彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注?!眲⒂礤a這首[競渡曲]記敘的是沅江一次‘賽龍舟’的活動?!宋绻潯?,門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經‘端午節’上最熱鬧的活動,傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產,是民族的‘精神’家園。春節 端午 中秋節已經成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認同感和凝結力。

    中華民族分布如此廣泛,卻能保持強烈的民族認同感,相當程度上得益于節日民俗的存在 。這些節日已經成為全社會 全民族的共同節日,體現著共同的 中華民族的文化‘精神’,在 "‘端午節’"――到來之際,我們更應該弘揚 中華民族文化的節日。20xx年,韓國將‘端午節’申報聯合國教科文組織非物質遺產;20xx年,‘端午節’被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息興許有 些言過其實,但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了 別國的瑰寶,作為炎黃子孫的我們,內心又會作何感想?

    無庸諱言,這些年來,我國的傳統節日,似乎總離不 開吃?!宋绻潯贼兆?,清明節吃青團,元宵節吃湯圓, 中秋節吃月餅,春節更不 在 話下――大魚大肉讓你吃到不 想吃。農耕社會對饑餓的恐怖,形成了 我國傳統節日最鮮亮的風俗――吃。如今,滿足了 溫飽需求的人們正在 奔向全面小康,什么時候都有 的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了 特有 的魅力。

    我們肩負著老師和家長的殷切期望,面對如此的現狀,我們不 能無動于衷;復興 中華文化,我們責無旁貸。我們興許無法改變‘端午節’已被韓國申報的事實,但我們可以用 中國傳統思想 中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在 繼承傳統文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不 善于保護和挖掘。比如文字,當代青年有 幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不 熟悉又如何了 解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失,許多高質量的宣紙要到日本或韓國才干買到,他們不 但繼承了 我們的傳統造紙技術,還有 新的發展。就拿‘端午節’來說,它已融入各個臨近國家的文化 中,形成了 獨特的生命力――在 新加坡,每年‘端午節’舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在 韓國,‘端午節’被稱為車輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。

    在 很長一段時間里, 中國人著眼于創新,卻往往簡單忽視對傳統的堅持,文化的缺失必定導致‘精神’斷層甚至扭曲,而‘精神’文明的再次斷層又將帶來什么?有 句話說的好:惟獨 民族的才是世界的。在 面臨全球經濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個不 容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了 這個問題的迫切性。

    其實,不 光是傳統節日,整個 中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強盛的綜合國力,先進的科技手段和發達的文化傳播手段,積極傳播西方的‘價值’觀念和生活方式,對包括 中國在 內的發展 中國家的民族民間傳統文化生態造成了 一定的沖擊。

    中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創新的歷史文化遺存,必須懷有 敬畏之心,必須高度重視。我們是 中華民族的棟梁之才, 中華文明需要我們共同傳承。同學們,不 要冷落了 中國自己的傳統節日,讓華夏文明在 中國徹徹底底的紅火起來吧

    悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長河,我們不 能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統,應在 我們的手 中發揚光大。讓我們一起努力,用實際行動挽救 中華文化。

    謝謝大家!

    端午節國旗下講話小學生演講稿【篇四】

    尊敬的各位老師,同學們:

    大家上午好!今天由我來進行國旗下的講話。

    端午節是古老的傳統節日,始于中國的春秋戰國時期,至今已有很多年歷史。

    據《史記》記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族強烈反對,屈原去職,被趕出成都,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,獨具風貌,影響深遠。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

    傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹業包飯,外纏彩絲,發展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。

    端午節,門插艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。

    端午節是一種傳統,也是一種文化,也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土,也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的愛,一種大愛,一種永恒,不計報酬與代價。同學們祖國需要我們的愛,美麗的校園需要我們的愛,同學們需要我們的愛……

    端午節,我們要緬懷屈原,更要學習屈原的愛國精神,學習他的大愛,這些必須付諸行動。

    端午節國旗下講話小學生演講稿【篇五】

    各位同學好:

    我是來自高x班的xx。我今天國旗下講話的主題是[憶端午濃情飄香,承中華傳統文化]。

    端午節,又名端陽節,龍舟節等。其最初的起源可追溯至上古時期的祭龍。仲夏端午,蒼龍七宿飛升之正南中天,是龍飛天的日子。后又有戰國時期楚國詩人屈原在五月五跳汨羅江自盡,人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節的起源涵蓋了古老星象文化,人文哲學等方面的內容,蘊含著深邃豐厚的文化內涵,也是南北方文化雜糅的產物。

    陸游詩[乙卯重五詩]有云:重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤。其中寫到了端午之兩大習俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。

    粽子,早在春秋之前就已呈現,最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代,粽子被正式定為端午節食品,還用作交往的禮品。到了明清,粽子又有了其他的寓意,比如在秀才參加科舉考試前,家中都會為其打算“筆粽”,模樣細而長形似毛筆,又諧音“必中”也討了個口彩。

    艾,又名艾蒿,其莖葉散發出的神奇芳香可驅蚊蠅蟲蟻,凈化空氣,同時也是灸法治病的重要藥材,菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時懸于堂中,剪艾力虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相戴之,以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍,插于門榻,有驅魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康,平平安安的度過這一年。

    而如今,紀念端午文化的方式也隨著時代的變化而有所改變,但是不變的是中華民族兒女對于傳統文化的崇敬。粽子的取材變得多樣,也隨著地域的不同而向著不同的方向發展,呈現出不同的花樣,但是不變的是對于屈原的紀念。在醫學技術發達的當下,也許不再需要艾葉菖蒲來為家中凈化空氣,吸煙滯塵,但此舉依舊承載著人們對家里人平安無病的期許。賽龍舟在現如今顯然不可能是為了驅散魚群,保護屈原的身體,龍舟的樣式也有所改變,但不變的是中華兒女心中的愛國主義精神和集體主義精神。

    現代人們的生活節奏快,但是我們不能忘記傳統節日的價值和意義。對于我們而言,要由外而內的汲取端午文化,內化于心,外化于行,真正融入每個人的生活中。詩歌是文化最好的載體,誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶,塑造屬于中華民族的共同信仰。

    傳承中華傳統文化,責任在每一中華兒女。

    謝謝大家。

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